top of page

Li Pey Empatî û Têgihîştina Civakî: Hevdîtinên Wijdanê




Di rûniştina vê hefteyê ya civînên heftane yên ku ji hêla Weqfa Vicdan ve hatî organîzekirin de, beşdaran serpêhatiyên xwe yên kesane parve kirin, ku firsend da ku hawîrdorek bi kûrahî û têgihîştinê biafirînin.


Fahrettîn Dagli jiyana dijwar a malbateke kurd a li Anatoliya Navîn dijîn parve kir. Zehmetiyên ku ji ber pirsgirêkên tenduristiyê yên dayika xwe û astengiya ziman rû da, rastiyek ku di civaka me de gelek caran ji nedîtî ve tê. Dagli di pêvajoya midaxeleya tibî de ji ber ku diya wî bi tirkî nizane rastî cudakarî û zehmetiyan hat. Di vê çîrokê de pirsgirêkên ku ji ber astengiyên ziman di gihîştina lênihêrîna tenduristiyê de hatine afirandin û bandora wan a kûr li ser kesan eşkere kir.


Omer Faruk Gergerlioglu zext û cudakariya di warê perwerde û baweriyê de anî ziman. Zehmetiyên ku ji malbata xwe û yên derdora xwe re rû bi rû mane parve kir. Gergerlioglu behsa zehmetiyên ku di xebata xwe ya parêzvaniya mafên mirovan de pê re rû bi rû maye û helwesta xwe ya berxwedêr a li hemberî van zehmetiyan kir. Di berdewamiya axaftina xwe de anî ziman ku neheqiyên ku hatine jiyîn baweriya wî ya bi têkoşîna ji bo mafên mirovan hîn xurtir kiriye û bûye motîve ku dengê xwe di vî warî de bilind bike.


Melih Çalikoglu, wek burokratekî ji malbateke Trabzonê, çavdêriyên xwe yên şexsî yên li ser neteweperestî û feraseta dewletê parve kir. Wî diyar kir ku her çend di temenekî ciwan de bi xurtî fêrî dîroka Osmanî û neteweperestiyê bûye jî, di 15 saliya xwe de dest bi lêpirsîna sînorên van îdeolojiyên xwe kiriye û pê hesiyaye ku neteweperestî diyardeyek e ku ferd û kesan dike yek û wan ji hev vediqetîne. Wî diyar kir ku tiştên ku di van 10 salên dawîn de qewimîne û misilmanan, bi taybetî jî yên ku demekê ji ber ku zilm li wan tê kirin, ji bo ku dewlet bi dest bixin û ji bo ku dewlet bi dest bixin û ji bo ku dewlet bi dest bixin, çi kirine, ev fikir xurtir kiriye. ku mekanîzmaya ku jê re dewlet tê gotin, gelek caran ji aliyê kesên ku wê kontrol dikin wekî amûreke zordariyê tê bikaranîn. Melîh Bey diyar kir ku ew ji vê rewşê matmayî namînin, ji ber ku ezmûna dîrokî hîn dike ku mekanîzmaya bi navê dewlet gelek caran zordar e. Ji ber vê yekê jî diyar kir ku ew ne ji ber dewletê, ji ber civaka ku ev encam derxistiye, xemgîn bûye, ji ber ku dîroka 200 salî ya nûjenkirina Tirkiyeyê mekanîzmayeke dewletê ya ku neheqî, zordestî, yên din li derve dihêle û hewl dide her kesî biafirîne. heman kirasê li xwe bikin.


Mehmet Şahîn destnîşan kir ku ew moral, edalet, karakter, durustî, xîret û berhemdariya mirovan zêdetir dinirxînin.


Hemû mirov ji dê û bavekî tên û Hz. Hewa û Hz. Wî diyar kir ku ew neviyên Adem in. Wî angaşt kir ku têkilî û hevdu famkirin ji bo mirovahiyê derman e û her ku pêwendiya di navbera mirovan de zêde bibe dê şer û pevçûn kêm bibin. Ji têkiliyên xwe yên di jiyana xwe ya xwendekarî û pîşeyî de mînakan da û diyar kir ku wî hewl daye rêzê li yasa û wekheviyê bigire û ji ber vê yekê carinan ji peywirê hatiye dûrxistin. Wî diyar kir ku wijdan girîng e û her kesê xwedî wijdan bi qîmet e.


Aziz Gülhan li ser serpêhatiyên xwe yên şexsî behsa pirsgirêkên nasname û çîna aborî yên li Tirkiyeyê kir. Wî diyar kir ku piştî ku bi biryarnameyekê ji karê xwe hat dûrxistin di derbarê cudakarî û marjînalbûnê de haydariyeke girîng bi dest xist. Ew îmtiyazên ku tirkbûn bi nezanî dide û bandorên wê li ser civakê bi berhema Bariş Ünlü "Peymana tirkbûnê" nirxand. Birêz Azîz bal kişand ser girîngiya piştevaniya bi awayekî aktîf ji bo têkoşîna gelên ku di bin cudakariyê de ne, ji nêzîkatiya pasîf a li hemberî mafên wan.


Rana Kaya diyar kir ku heta ku koçî Enqereyê kiriye nasnameyên cuda nizanin. Tecrûbeyên xwe yên cudakariya ji ber çarşefa xwe parve kir û çavdêriyên xwe yên li hemberî pêşdaraziyên gel anî ziman. Rana xanim amaje bi wê yekê kir ku mimkun e ku mirov xwediyê zîhniyetên cuda bin bêyî ku zirarê bidin hev. Wî destnîşan kir ku divê di civakê de cudahî bên qebûlkirin û her kes ji bo nasnameya xwe rêzdar be.


Haşim Efe diyar kir ku ew di dema perwerdeya leşkerî û piştî wê de bûye şahidê guhertinên siyasî û civakî yên Tirkiyeyê. Di 28ê Sibatê û piştî 28ê Sibatê de, rewşa kesên olî yên di nava leşkeriyê de û di serdema AK Partiyê de çi qewimîn eşkere kir. Haşim Efe diyar kir ku ew bi xwe demokrasiyê diparêze û her tim hewl dide ku adil bin. Wî bi berfirehî serpêhatiyên kurê xwe yên serdema 15ê Tîrmehê û bandorên kesayetî û civakî yên vê pêvajoyê vegot û bal kişand ser bandorên trawmatîk ên bûyerên bi vî rengî li ser kesan.


Vê bûyerê derfetek hêja pêşkêşî beşdaran kir ku bandora ezmûnên kesane li ser wijdana civakî û empatiyê fam bikin. Çîrokên kesane yên axaftvanan îlhamê dide beşdaran ka ew çawa dikarin di şerê ji bo dadmendî û wekheviya civakî de rolek aktîf bigirin.

1 view0 comments

Comments


bottom of page